史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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6340.“要听你们父亲以色列的话”表属灵良善所作的关于它们的预言；在至高意义上表主的预见。这从“听”的含义和“以色列”的代表清楚可知：“听”，即“听”末后之日必遇的事，是指预言；“以色列”是指属灵良善(参看5801, 5803, 5806, 5812, 5817, 5819, 5826, 5833节)。由于听“末后之日必遇的事”因在内义上表示预言，故在至高意义上表示主的预见，因为一切预言皆来自主的预见。当经上说“雅各的儿子们要听以色列”时，意思是说，那些属教会的人要听主，也就是在圣言中听祂，听祂在那里所教导关于信之真理和爱之良善的话，以及祂对那些拥有雅各的这个或那个儿子所表示的某个真理或某种良善之人的预言。例如，他们要听祂对那些处于此处由“流便”、“西缅”和“利未”所表示的与仁分离之信的人所教导和预言的话；或听祂对那些由“犹大”所表示的属天良善之人和那些处于由“约瑟”所表示的属灵良善之人，以及那些处于诸如由其他儿子所表示的那类事物之人所教导和预言的话。
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