史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #53

Faith53.非利

Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人,这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来,如以下经文:

论到非利士人:看哪,有水从北方涨起,成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的,并城和其中所住的。人必呼喊,那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)

“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假;它们“成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废;“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废;“人必呼喊,那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏;“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书:

全非利士啊,不要因击打你的杖折断就喜乐;因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子,是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)

“全非利士啊,不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜;“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭;“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。

属天的奥秘 #6292

6292.“求你把右

6292.“求你把右手按在他的头上”表那良善因此要占据第一位。这从“把右手按在头上”的含义清楚可知,“把右手按在头上”是指认为要占据第一位(参看6269, 6287节)。以色列将要祝福时,把手按在头上,这是从古人那里所得来的一种仪式。因为头是一个人的理解力和意愿 的实际能力所在之处,而身体则是回应并顺从它们的行为所在之处。因此,把手按在头上是一个代表行为,表示一种祝福要被赋予一个人的理解力和意愿,因而被赋予这个人自己,或说他的真实自我。源于古时的这个仪式一直保留到今天,并且在就职典礼,以及祝福行为中仍旧使用。
  

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