史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #53

Faith53.非利

Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人,这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来,如以下经文:

论到非利士人:看哪,有水从北方涨起,成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的,并城和其中所住的。人必呼喊,那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)

“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假;它们“成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废;“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废;“人必呼喊,那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏;“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书:

全非利士啊,不要因击打你的杖折断就喜乐;因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子,是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)

“全非利士啊,不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜;“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭;“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。

属天的奥秘 #5901

5901.“乃是神”

5901.“乃是神”表是神性如此行。这是显而易见的,无需解释。此中情形如何,在论述约瑟被卖到埃及的地方已经解释了;在埃及,约瑟先是在波提乏家服事。这个解释表明,由于约瑟在至高意义上代表主,在较低意义上代表那些正在被主重生的人,所以首先要获得的是记忆知识。因为记忆知识是源头,真理必须从它们当中被推导出来,然后终止于其中。此后便朝着更内在的事物,或说具有更内在性质的观念发展。这些就是约瑟所代表的事;这就是为什么说是神性差他到这个国家来。
  

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