史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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5686.“他的兄弟，他母亲的儿子”表从属世层，如同从它的母亲所生的内在。这从便雅悯的代表清楚可知，便雅悯，即此处的“兄弟”和“母亲的儿子”，是指内在(参看5469节)。他因是居间层，故是从属灵层的属天层，即“约瑟”，如同从一个父亲，并从属世层，如同从一个母亲那里产生的；因为他必须兼具这二者，以便充当一个居间层。因此，这就是从属世层，如同从它的母亲所生的内在所表示的。还因为属灵层的属天层，即“约瑟”，以同样的方式从如同一个母亲的属世层，但从如同一个父亲的神性那里产生，所以“便雅悯”被称为他的“兄弟，他母亲的儿子”，事实上他的确是如此出生的；接着他又被称为他的“儿子”。此处“约瑟”所表示的主在至高意义上称每一个但凡拥有从主而得的仁之良善的人为“兄弟”。祂还被称为“祂母亲的儿子”，但在这种情况下，“母亲”是指教会。
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