史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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5682.“于是他们俯伏下拜”表外在和内在的谦卑。这从“俯伏”和“下拜”的含义清楚可知：“俯伏”是指外在的谦卑；“下拜”是指内在的谦卑；因为俯伏是程度轻一点的下拜，故它表示外在谦卑；而下拜程度更大一点，故它表示内在谦卑。此外，“俯伏”是指真理的谦卑，或说真理所表现的谦卑，也就是那些处于真理之人的谦卑，因而是那些属灵之人的谦卑；而“下拜”是指良善的谦卑，或说良善所表现的谦卑，也就是那些处于良善之人的谦卑，因而是那些属天之人的谦卑。在这种情况下，“俯伏”也表示外在的谦卑，而“下拜”表示内在的谦卑；因为那些处于良善的人是比那些处于真理的人更内在的人。这些事就包含在本节的内义中；其中绝大多数仅仅解释了这些话的含义，因为它们是诸如此前没有解释过的那些事。
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