史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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5368.“他对你们说什么，就作什么”表只要有顺从。这从“某人说什么，就作什么”的含义清楚可知，“某人说什么，就作什么”是指顺从。这意思是说，只要属世层适合并顺从，良善就被联结于属世层中的真理。不过，必须说一说属世层的这种适合和顺从。只专注于世俗事物的人，尤其专注于身体事物的人，更尤其专注于地上事物的人无法理解以下说法，即：属世层需要适合和顺从。他们以为只有独一无二的一样事物在人里面行动，因而不会想到他里面有一部分是进行指示的，另一部分是顺从的。
然而，在他里面进行指示的，应当是内在人，而顺从的，应当是外在人。当此人不以世界，而是以天堂为目的时，因而当他视身体和世俗事物为手段，而非目的时，外在人就会顺从。当那人爱邻胜过自己，爱天堂的事物胜过尘世的事物时，他就会如此看待它们。当是这种情况时，属世层就是顺从的；属世层与外在人是一样的。
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