史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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5340.“约瑟聚敛七年一切的粮食”表在最初阶段增多、与良善联结的真理的保存。这从“聚敛”和“粮食”的含义清楚可知。“聚敛”在此是指保存；因为经上说，约瑟把粮食积蓄，收存在各城，就是各城中，以此表示他把它储存在内层，由此保存起来；事实上，它是以备荒年之用的。“粮食”是指滋养内在人的一切事物，即良善与真理。这粮食就是良善与真理，这从滋养外在人的属世食物与滋养内在人的属灵食物的对应关系明显看出来。故此处所表示的是与良善联结的真理，因为这就是那被保存并储存在人的内层里面的东西。“七年”表示当真理增多时的最初阶段(5339节)。由此明显可知，“约瑟聚敛七年一切的粮食”表示在最初阶段增多、与良善联结的真理的保存。
虽然我们说“与良善联结的真理的保存”，但由于很少有人知道何为与良善联结的真理，更不知道真理如何并且何时与良善联结，故有必要对此加以说明。当人在为了真理与良善，而非自我或世界而向邻人行善的过程中感觉到快乐时，真理就与良善联结起来了。当人处于这种情感时，他所听闻或读到或思考的真理便与良善相联结；这一点通常从对关注这一目的的真理的情感看出来。
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