史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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4756.“有些米甸人，就是作生意的商人从那里经过”表那些处于该良善的真理之人。这从“米甸人”和“商人”的含义清楚可知：“米甸人”是指那些处于简单良善的人(参看3242节)；“商人”是指那些拥有对良善与真理的认知之人，因为这类认知在灵义由“财富”、“财物”和“货物”来表示。因此，“作生意”是指获得并传播这些认知(2967, 4453节)。此处并非表示对良善的认知，而表示对真理的认知，因“米甸人”表示那些处于简单良善的真理之人，如前所述。由于同样的原因，他们被称为“人”，因为那些拥有真理的人就被称为人(3134, 3309节)。从此处所描述的一系列历史事件明显可知，约瑟被卖给了以实玛利人，但却被米甸人从坑里拉上来的，也是被米甸人卖给埃及的波提乏；因为在本章最后一节，经上说“米甸人把约瑟卖到埃及，给法老的内臣、护卫长波提乏”。有人可能以为，既然约瑟被卖给了以实玛利人，那么在埃及卖他的，就是以实玛利人，而不是被米甸人。但事情这样方式是为了包含在内义中的事物的代表。因为“约瑟”，也就是神性真理，不可能被那些处于良善的人卖掉，只能被那些处于该良善的真理之人卖掉。其原因可见于本章最后一节的解释。
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