史威登堡神学著作
Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人,这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来,如以下经文:
论到非利士人:看哪,有水从北方涨起,成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的,并城和其中所住的。人必呼喊,那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假;它们“成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废;“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废;“人必呼喊,那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏;“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书:
全非利士啊,不要因击打你的杖折断就喜乐;因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子,是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊,不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜;“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭;“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
4265.创世记32:16-23.每样各分一群,交在仆人手下,就对仆人说,你们要在我前头过去,使群与群之间保持一段距离。又吩咐领头的说,我哥哥以扫遇见你的时候,问你说,你是谁的人?要往哪里去?你前头这些是谁的?你就说,是你仆人雅各的;这是送给我主以扫的礼物,看哪,他也在我们后边。又吩咐第二、第三和一切赶群畜的人说,你们遇见以扫的时候,也要照这样的话对他说。并且你们要说,看哪,你仆人雅各在我们后边。因雅各说,我借着在我前头去的礼物给他面子,然后再见他的面,或者他会让我的脸抬得起。于是礼物在他前面过去了。那夜,雅各在营中过夜。他夜间起来,带着两个妻子、两个使女,并十一个儿子都过了雅博渡口。他带着他们,打发他们过河,又打发他所有的都过去。
“每样各分一群,交在仆人手下,就对仆人说,你们要在我前头过去,使群与群之间保持一段距离”表在它们要被引入的方式上所进行的有序排列。“又吩咐领头的说,我哥哥以扫遇见你的时候,问你说,你是谁的人?要往哪里去?你前头这些是谁的?你就说,是你仆人雅各的;这是送给我主以扫的礼物,看哪,他也在我们后边”表交付。“又吩咐第二、第三和一切赶群畜的人说,你们遇见以扫的时候,也要照这样的话对他说”表继续。“并且你们要说,看哪,你仆人雅各在我们后边。因雅各说,我借着在我前头去的礼物给他面子,然后再见他的面,或者他会让我的脸抬得起”表为接下来的事所做的预备。“于是礼物在他前面过去了”表生效。“那夜,雅各在营中过夜”表随后发生的事。“他夜间起来,带着两个妻子、两个使女,并十一个儿子都过了雅博渡口”表对真理的情感,连同所获得真理的第一次注入。“他带着他们,打发他们过河,又打发他所有的都过去”表进一步注入。
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