史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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4248.“并且还有四百人同他一齐来”表现在它的状态，即它要占据第一位。这从“四百”的含义清楚可知，严格来说，“四百”是指试探及其持续时间(参看2959, 2966节)。这就是所指的状态，这一点从下面的细节明显看出来，即：“雅各就甚惧怕，而且愁烦”，因此将他的营分成两个(32:7-8);又出于惧怕而祈求耶和华(32:9-12)；最终与一位天使摔跤，这摔跤就表示试探，这从本章后面关于这次摔跤的解释清楚看出来。当正经历重生之人的状态被颠倒时，也就是说，当良善占据第一位时，试探就会到来。在此之前，这人无法承受它们，因为他尚未拥有他用来防卫自己并寻求慰藉的认知。也因此缘故，在成年之前，没有人会经受试探。试探就是那将真理与良善结合起来的经历(参看2272, 3318, 3696, 3928节)。由此明显可知，“同他一齐来的四百人”表示当良善要占据第一位时的状态。
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