史威登堡神学著作
Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人,这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来,如以下经文:
论到非利士人:看哪,有水从北方涨起,成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的,并城和其中所住的。人必呼喊,那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假;它们“成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废;“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废;“人必呼喊,那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏;“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书:
全非利士啊,不要因击打你的杖折断就喜乐;因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子,是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊,不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜;“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭;“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
4153.“拉班进了雅各的帐棚、利亚的帐棚并两个使女的帐棚,都没有找到它们”表它们的神圣事物中没有这类真理。这从“帐棚”的含义清楚可知,“帐棚”是指神圣或圣洁(参看414, 1102, 2145, 2152, 3210, 3312, 4128节),在此是指神圣事物,因为它们是雅各、利亚和使女们的帐棚。所提及的真理并不在那里,这一点以拉班在那里没有找到家中神像来表示。“家中神像”在正面意义上表示真理(参看4111节);“雅各”代表属世层的良善,“利亚”代表对外在真理的情感,“使女”代表外在情感,如前所示。由于此处所提及的真理不是外在的,而是内在的,所以它们没有这些人的帐棚里,也就是在它们的神圣事物中被找到,而是在拉结的帐棚里,也就是在对内层真理的情感的神圣中;因为“拉结”代表对内层真理的情感。
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