史威登堡神学著作
/ 72
Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
/ 72
/ 10837
3504.“使我的灵魂祝福你”表示将它们与他自己的生命联合，因而表示对应于理性层的生命。这从“被祝福”的含义清楚可知，“被祝福”是指被赋予属天和属灵的良善(参看981, 1731, 2846, 3017, 3406节)。事实上，童年初期或婴孩的良善和由此而来的生活良善，跟属世层的良善是一样的，由“以扫”来代表；它不是属灵良善，因为童年初期或婴孩的良善缺乏知识和聪明，因而缺乏智慧。童年初期或婴孩的良善通过植入真理，因而通过重生变成属灵良善(参看1616, 1802, 2280, 2290, 2291, 2299, 2304, 2305, 2307, 3494e节)。这就是理性事物与属世事物之间的对应关系是如何实现的，因而属世人与理性人的生命是如何实现联合的。这种与它自己生命的联合就是“使我的灵魂祝福你”所表示的。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
