史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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3482.尽管圣言所用的语言在世人看来似乎很简单，在某些地方是粗糙的，但它却是天使的语言本身，不过是最低级形式的。因为当属灵的天使语言降至人类的词语时，它只能降至这类语言。其中的每一个事物都是代表，每一个词都表示某种东西，或说具有一个意义。古人因与灵人和天使互动，所以没有其它语言。他们的语言充满代表，每个词都有一个灵义。古人的书籍也是以这种方式来写的，因为以这种方式交谈和写作是他们智慧的目标。由此也明显可知，从那时起，人类离开天堂有多远。如今，人们甚至不知道除了字面上看到的东西外，圣言还包括什么，就连它里面有灵义都不知道。凡超出字义的话都被冠以秘密，并仅仅以这个理由被弃绝。这也解释了为何与天堂的交流如今被中断了，以至于很少有人相信任何天堂的存在。说来奇怪，在学识渊博的人当中，相信它的人远比简单人当中的少得多。
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