史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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3058.“打水”之所以表示教导，也表示由此而来的光照，如本章后面部分所论述的，是因为“水”在内义上表示信之真理(2702节)。因此“打水”实际上是指在信之真理上接受教导，从而被光照。“打水或取水”在圣言的其它经文中所表相同，如以赛亚书：
你们必从救恩的泉源欢然取水。在那日，你们要称谢耶和华。(以赛亚书12:3-4)
“取水”表示接受教导，拥有聪明，变得智慧。又：
提玛地的居民哪，拿水来迎口渴的人。(以赛亚书21:14)
“拿水来迎口渴的人”表示给予教导。又：
困苦穷乏人寻求水却没有，他们的舌头因口渴而干燥。(以赛亚书41:17)
“寻求水”的人是指那些渴望在真理上接受教导的人。“却没有”表示没有人拥有真理。此外，在犹太教会，“打水人”代表那些不断渴望知道真理，却只是为了知道它们，对使用它们毫无兴趣的人。这种人被算为最低等，或最没有价值的人，约书亚记(9:21, 23, 27)所提到的基遍人就代表他们。
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