史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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2836.“亚伯拉罕给那地方起名”表示主的神性人身或人性把他们，即属灵人所带入的状态的性质。这从“起名”和“地方”的含义，以及“亚伯拉罕”的代表清楚可知：“起名”是指知道人或事物的性质(参看144, 145, 1754, 1896, 2009节)；“地方”是指状态(参看1273-1277, 1376-1381, 2625节)；“亚伯拉罕”是指主的神性人身或人性(参看2833节)。由此明显可知，“亚伯拉罕给那地方起名”表示主的神性人身或人性把属灵人所带入的状态的性质。前面说明，属灵人通过主的降世而得救(2661, 2716节)；还说明，他们从主的神性人身或人性那里获得光照(2716节)；此外，主规定，那些拥有仁之信，也就是拥有仁爱的人应当得救，如本节继续所说的。这就是本节这些话所表示的状态。
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