史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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1952.创世记16:13，14.她就称那对她说话的耶和华名为你是看见我的神；因为她说，在这里我也在看见我的那一位后面看见吗？所以，她称那泉为看见我的那一位永活者之泉；看哪，这泉就在加低斯和巴列之间。
“她就称那对她说话的耶和华名为”表示当主的内层人思想这些事时，它的状态；“你是看见我的神”表示流注；“因为她说，在这里我也在看见我的那一位后面看见吗”表示没有以理性为媒介，或说没有通过理性而进入外在人的生命的流注；“所以，她称那泉为”表示由此产生的真理的状态；“看见我的那一位永活者之泉”表示由此清晰可见的真理；“看哪，这泉就在加低斯和巴列之间”表示该真理的性质。
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