史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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1701.“有一个逃出来的人，告诉希伯来人亚伯兰”表示主出于祂的内层人感知到。这从“希伯来人亚伯兰”的含义清楚可知，稍后将解释，“希伯来人亚伯兰”是指当与内在人或神性人结合时的内层人。由于这些描述在内义上论及主，并且这些历史细节具有代表性，所以很明显，“有一个逃出来的人，告诉”只表示主感知到。内层人感知到外在人中正在发生的事，就好像有人要告知这种活动一样。对正在发生的一切拥有一种感知的主，非常清楚地知道发生在自己身上的一切事的性质和起源。例如，如果有邪恶的东西占据其外在人的情感，或有虚假的东西占据它的思维，祂不可能不知道它的性质和起源；祂甚至知道是哪些恶灵正在激活邪恶和虚假，他们是如何激活的，等等。因为诸如此类的事和无数其它事瞒不住天使，几乎连拥有属天感知的世人都瞒不住，更何况主呢。
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