史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #53

Faith53.非利

Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人,这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来,如以下经文:

论到非利士人:看哪,有水从北方涨起,成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的,并城和其中所住的。人必呼喊,那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)

“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假;它们“成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废;“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废;“人必呼喊,那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏;“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书:

全非利士啊,不要因击打你的杖折断就喜乐;因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子,是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)

“全非利士啊,不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜;“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭;“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。

属天的奥秘 #1554

1554.“亚伯兰按

1554.“亚伯兰按着他的行程走”表示按照秩序。这从“行程”的含义清楚可知,“行程”是指进一步的前进,如前所述(1457节);由于这些前进是按照秩序来的,所以“行程”在此没有其它含义。主自最早的童年时期起就完全按照神性秩序朝属天事物前进,并进入属天事物;该秩序的性质在内义上以论到亚伯兰的话来描述。所有被主新造的人都是按着这个秩序被引导的;不过,该秩序因人而异,取决于各人的性质和意向。但没有人知道人在重生期间被引导所遵循的秩序,就连天使也只知道它最模糊的轮廓,唯独主清楚它。

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