史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #53

Faith53.非利

Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人,这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来,如以下经文:

论到非利士人:看哪,有水从北方涨起,成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的,并城和其中所住的。人必呼喊,那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)

“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假;它们“成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废;“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废;“人必呼喊,那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏;“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书:

全非利士啊,不要因击打你的杖折断就喜乐;因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子,是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)

“全非利士啊,不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜;“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭;“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。

属天的奥秘 #1345

1345.创世记11

1345.创世记11:16.希伯活到三十四岁,生了法勒。
“希伯活到三十四岁”表示该教会第四个状态的开始;“希伯”在此和前面一样,表示该教会总体上的敬拜;“生了法勒”表示来自它的衍生物。“法勒”是指以他命名并作为祖先的一个民族,该民族表示外在敬拜。
1345a.“法勒”在此表示外在敬拜,这从一系列敬拜的衍生物,因而从他的衍生可推知。在前一章(10:25;1240, 1242节),经上说“在他的日子,地分裂了”,其中这个名字具有不同的含义,因为在那里,他和他的兄弟约坍一起代表第二个古教会。

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