史威登堡神学著作
Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人,这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来,如以下经文:
论到非利士人:看哪,有水从北方涨起,成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的,并城和其中所住的。人必呼喊,那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假;它们“成为涨溢的河,要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废;“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废;“人必呼喊,那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏;“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书:
全非利士啊,不要因击打你的杖折断就喜乐;因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子,是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊,不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜;“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭;“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
10534.出埃及记33:4-6.百姓听见这凶信就悲哀,也没有人佩戴妆饰。耶和华对摩西说,你对以色列人说,你们是硬着颈项的百姓,我若一霎时上到你们中间,必灭绝你们。现在你们要把妆饰从身上摘下来,使我可以知道对你们做什么。以色列人在何烈山上把身上的妆饰剥下来。
“百姓听见这凶信就悲哀”表他们悲伤是因为,他们没有占据超越他人的地位。“也没有人佩戴妆饰”表他们的外在的性质,即它缺乏神性之物。“耶和华对摩西说”表指示。“你对以色列人说,你们是硬着颈项的百姓”表这个民族不会接受来自神性的流注。“我若一霎时上到你们中间,必灭绝你们”表如果神性之物真的流入并与他们同住,他们就会被毁灭。“现在你们要把妆饰从身上摘下来”表他们的外在的性质,即它缺乏神性之物。“使我可以知道对你们做什么”表以这种方式某种事物是有可能建立在他们当中的。“以色列人把身上的妆饰剥下来”表他们被剥夺外在事物中的神性。“在何烈山上”表在敬拜、教会和圣言的外在事物里面。
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