史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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10232.“为你们的灵魂赎罪”表因为邪恶以这种方式被移走。这从“为他们的灵魂赎罪”的含义清楚可知，“为他们的灵魂赎罪”是指通过真理移走邪恶(参看10228节)。此处“为你们的灵魂赎罪”之所以表示因为邪恶以这种方式被移走，而不是为了将邪恶移走，是因为这种移走跟随前面那些话所表示的事之后发生。因为内义不是照着文字上的连贯性，而是照着它自己的含义，即内义的连贯性而关注这些话的含义，也就是说，对教会和教会所拥有的一切的保存是由主来完成的，因为邪恶以这种方式被移走。与人同在的教会得以保存，是因为邪恶不再阻碍；事实上，主以其怜悯而持续不断地流入，并规定属于教会的真理和良善不仅在一个人身上得以保存，而且它们还繁殖、生长。然而，只要邪恶掌权，从主流入的教会的真理和良善被此人要么弃绝，要么扼杀，要么扭曲；而一旦邪恶被移走，它们就被接受和承认。
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