史威登堡神学著作
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Faith53.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点也可从论述他们的圣言预言部分明显看出来，如以下经文：
论到非利士人：看哪，有水从北方涨起，成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的，并城和其中所住的。人必呼喊，那地的居民都必哀号。耶和华要使非利士人荒废。(耶利米书47:1–2, 4)
“有水从北方涨起”是指来自地狱的虚假；它们“成为涨溢的河，要涨过遍地和其中所有的”表示教会的一切通过这些虚假而荒废；“城和其中所住的”表示教会教义的一切的荒废；“人必呼喊，那地的居民都必哀号”表示教会中一切真理与良善的缺乏；“耶和华要使非利士人荒废”表示他们的毁灭。以赛亚书：
全非利士啊，不要因击打你的杖折断就喜乐；因为从蛇的根必生出一条蛇晰。他的果子，是会飞的火蛇。(以赛亚书14:29)
“全非利士啊，不要喜乐”表示那些处于与仁分离之信的人不可因他们仍然幸存而欢喜；“因为从蛇的根必生出一条蛇晰”表示他们所拥有的一切真理因他们以自己的聪明为骄傲而毁灭；“他的果子是会飞的火蛇”表示基于反对教会的真理和良善的邪恶之虚假的推理。
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10187.“又要在周围给坛镶上金边”表良善的边界，免得它们被邪恶靠近并伤害。这从“边”和“金”的含义清楚可知：“边”是指一个边界，用来防止邪恶靠近并造成伤害(参看9492节)；“金”是指良善(9874, 9881节)。边之所以用金子来镶，是因为它代表良善的封闭带；事实上，邪恶不能靠近良善，因为邪恶绝无可能承受得住良善的气场。当邪恶，确切地说那些沉浸于邪恶的人，也就是那些来自地狱的人进入这个气场，即天堂的气场时，他们会经历可怕的折磨和痛苦。他们越深入这个气场，就越感受到自己里面那种地狱般的折磨，结果变得像那些垂死挣扎的人。所以他们立刻坠入地狱，再也不敢抬头。这就是天堂里的人受到保护，免受来自地狱的邪恶侵扰的原因；这也是亚伯拉罕对地狱里的财主所说这些话的意思：
在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的；要从那边过到我们这边也是不能的。(路加福音16:26)
以及这些话的意思：
他们要向群山和磐石说，倒在我们身上吧！把我们藏起来，躲避坐宝座者的脸面和羔羊的忿怒。(启示录6:16; 何西阿书10:8)
但至于真理，恶人能靠近真理，因为恶人会通过错误的解释来歪曲真理，从而用它们来支持自己的恶欲。不过，在良善存在于真理里面的程度内，真理是无法被靠近的。由此可见在来世，那些仅处于被称为信之真理的真理，同时却未处于良善的人能得到的是哪种保护。良善是指对邻之仁和对主之爱，因为一切良善都来自这个源头。由此明显可知为何在香坛的壁周围镶上金边。
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