史威登堡神学著作
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Faith52.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点不仅从他们与以色列人的战争明显看出来，还从圣言中关于他们所记载的其它许多事明显看出来，如：他们的偶像大衮，因把约柜放在大衮庙中而击打并侵害他们的痔疮和老鼠；那时发生并记录在撒母耳记上第5和6章中的其它事；这一点同样从论到歌利亚的话明显看出来，他是一个非利士人，被大卫击杀，如撒母耳记上第17章所记载的。因为大衮自肚脐以上就像一个人，下面则像一条鱼，因而代表他们的宗教；他们的宗教因这信好像是属灵的，但因没有仁而纯粹是属世的。击打他们的“痔疮”表示他们污秽的爱。侵害他们的“老鼠”表示教会通过歪曲真理而遭到的毁灭。大卫所击杀的“歌利亚”代表他们自己的自我聪明的骄傲。
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847.“水从地上来回渐退”表示真理与虚假之间的摇摆，这从前面的阐述(705, 739, 756, 790节)清楚可知，即：论及挪亚的“洪水的水”或泛滥表示试探。由于此处论述的主题是试探之后的第一个状态，所以“水从地上来回渐退”只能表示真理与虚假之间的摇摆。然而，这种摇摆的性质不得而知，除非知道试探是什么，因为试探的性质决定了试探之后的摇摆的性质。当试探是属天的时，摇摆就在良善与邪恶之间；当试探是属灵的时，摇摆就在真理与虚假之间；当试探是属世的时，摇摆则在属于恶欲的事物与恶欲的对立物之间。
试探的种类有很多，一般分为属天的、属灵的和属世的，它们决不可相互混淆。属天的试探只能存在于那些处于对主之爱的人身上，属灵的试探只能存在于那些处于对邻之仁的人身上，而属世的试探又完全不同了。事实上，属世的试探根本不是试探，仅仅是由于不幸、疾病、血液和体液异常对属世之爱造成的攻击而引起的焦虑。从这几点考虑可在某种程度上知道试探是什么，也就是说，试探是与人的爱相冲突的事物所造成的痛苦和焦虑。因此，对那些处于对主之爱的人来说，凡攻击这爱的，都会产生至内在的痛苦，这是属天的试探。对那些处于对邻之爱，即仁爱的人来说，凡攻击这爱的，都会导致良心的折磨，这是属灵的试探。
但对那些属世的人来说，他们经常称之为试探和良心刺痛的经历根本不是真正的试探，仅仅是由他们的爱受到攻击而产生的焦虑，如：当他们预见并感觉自己要失去荣誉、这个世界的好东西、名声、乐趣、肉体生命等等时的情形。尽管如此，这些所谓的试探通常会带来一些好处。此外，那些处于属世仁爱的人，因而各种异教徒、外邦人和偶像崇拜者也会经历试探；这些试探是由他们所钟爱的信仰生活受到攻击造成的。不过，这些都是忧虑，仅仅是属灵试探的仿品。
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