史威登堡神学著作
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Faith52.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点不仅从他们与以色列人的战争明显看出来，还从圣言中关于他们所记载的其它许多事明显看出来，如：他们的偶像大衮，因把约柜放在大衮庙中而击打并侵害他们的痔疮和老鼠；那时发生并记录在撒母耳记上第5和6章中的其它事；这一点同样从论到歌利亚的话明显看出来，他是一个非利士人，被大卫击杀，如撒母耳记上第17章所记载的。因为大衮自肚脐以上就像一个人，下面则像一条鱼，因而代表他们的宗教；他们的宗教因这信好像是属灵的，但因没有仁而纯粹是属世的。击打他们的“痔疮”表示他们污秽的爱。侵害他们的“老鼠”表示教会通过歪曲真理而遭到的毁灭。大卫所击杀的“歌利亚”代表他们自己的自我聪明的骄傲。
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6784.“她们说，有一个埃及人救我们脱离牧羊人的手”表因为依附于教会的真正记忆知识胜过了由邪恶所产生的虚假之教义的能力。这从“埃及人”和“脱离牧羊人的手”的含义清楚可知。“埃及人”是指真正的记忆知识，因为“人”表示真理(3134节)，“埃及人”表示记忆知识(1164, 1165, 1186, 1462, 4749, 4964, 4966, 4967, 5700, 6004, 6692节)。摩西在此之所以被称为“一个埃及人”，是因为摩西在此代表那些处于由“米甸祭司的女儿”所表示的简单良善之真理的人所拥有的真理。他们处于这种真理，是因为他们是外在教会成员(6775节)；因此还说“依附于教会的记忆知识”。“脱离牧羊人的手”是指真正的记忆知识胜过由邪恶所产生的虚假的能力，因为“脱离“是指胜过，因为凡脱离其他人手的人就是胜过了他们；“手”是指能力（878, 3387, 4931-4937, 5327, 5328, 5544节），“牧羊人”是指进行教导的人，在此是指教导邪恶所产生的虚假之人（6779节）；他们因是教导者，故也是这种教义。
真正的记忆知识胜过邪恶所产生的虚假教义的能力，这是因为神性存在于源于良善的一切真理中。而对立面则存在于源于邪恶的虚假中，与神性对立的东西完全不能胜过。所以在来世，上千个陷入源于邪恶的虚假之人完全胜不过一个处于源于良善的真理之人。相反，在这一个人面前，上千个人都会逃离；即便不逃离，也会受到痛苦和折磨。之所以说源于邪恶的虚假，是因为这种虚假是真正的虚假；但不是源于邪恶，而是源于对真理的无知的虚假不是真正的虚假。反对天堂的，是邪恶，而非出于无知的虚假。事实上，如果这种无知含有某种程度的纯真在里面，那么这种虚假也会如同真理那样被主接纳。因为受制于这种虚假的人接受真理。
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