史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #52

Faith52.非利

Faith52.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人,这一点不仅从他们与以色列人的战争明显看出来,还从圣言中关于他们所记载的其它许多事明显看出来,如:他们的偶像大衮,因把约柜放在大衮庙中而击打并侵害他们的痔疮和老鼠;那时发生并记录在撒母耳记上第5和6章中的其它事;这一点同样从论到歌利亚的话明显看出来,他是一个非利士人,被大卫击杀,如撒母耳记上第17章所记载的。因为大衮自肚脐以上就像一个人,下面则像一条鱼,因而代表他们的宗教;他们的宗教因这信好像是属灵的,但因没有仁而纯粹是属世的。击打他们的“痔疮”表示他们污秽的爱。侵害他们的“老鼠”表示教会通过歪曲真理而遭到的毁灭。大卫所击杀的“歌利亚”代表他们自己的自我聪明的骄傲。

属天的奥秘 #6641

6641.“凡从雅各

6641.“凡从雅各大腿而出的灵魂”表源于总体真理的一切事物。这从“灵魂”和“大腿”的含义,以及“雅各”的代表清楚可知:就一般意义而言,“灵魂”是指一个人,在此是指属灵教会成员,但就内义而言,“灵魂”表示真理和良善,因为人由此而为人(参看6605, 6626节);“大腿”是指婚姻之爱(3021, 4277, 4280, 5050-5062节),“大腿”因表示婚姻之爱,故表示一切爱,无论属天的还是属灵的(3021, 4277, 4280, 4575节),因此“从大腿而出”表示源于天上婚姻的真理与良善,因而教会的真理与良善,因为这些若是纯正的,就是从天上的婚姻,就是从良善与真理的婚姻生的;“雅各”是指属世层中的真理,也指良善,但都是作为一个总整体的真理与良善,因为他的儿子们是指在这个总整体里面分开、独立的真理与良善(6637节)。“雅各”在此之所以代表作为一个总整体的真理,是因为所论述的主题是属灵教会。事实上,这个教会始于作为一个总整体的真理,并通过这些真理被引入它的良善。属灵教会成员不知道何为属灵良善,并且若不通过真理,也不接受它;因为他不像属天教会成员那样通过良善而拥有对真理的感知。
  

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