史威登堡神学著作
Faith52.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人,这一点不仅从他们与以色列人的战争明显看出来,还从圣言中关于他们所记载的其它许多事明显看出来,如:他们的偶像大衮,因把约柜放在大衮庙中而击打并侵害他们的痔疮和老鼠;那时发生并记录在撒母耳记上第5和6章中的其它事;这一点同样从论到歌利亚的话明显看出来,他是一个非利士人,被大卫击杀,如撒母耳记上第17章所记载的。因为大衮自肚脐以上就像一个人,下面则像一条鱼,因而代表他们的宗教;他们的宗教因这信好像是属灵的,但因没有仁而纯粹是属世的。击打他们的“痔疮”表示他们污秽的爱。侵害他们的“老鼠”表示教会通过歪曲真理而遭到的毁灭。大卫所击杀的“歌利亚”代表他们自己的自我聪明的骄傲。
6168.创世记47:27-31.以色列人住在埃及地,在歌珊地;他们在那里置了产业,并且生育甚多。雅各在埃及地生活了十七年;雅各的日子,他一生的岁数是一百四十七岁。以色列死的日期临近了;他就把他儿子约瑟叫来,对他说,我若在你眼前蒙恩,请你把手放在我大腿底下,用怜悯和诚实待我,请你不要将我葬在埃及。我与我祖同卧的时候,你要带我出埃及,把我葬在他们的坟墓。约瑟说,我必遵照你的话而行。雅各说,你要向我起誓。约瑟就向他起了誓。于是以色列在床头上下拜。
“以色列人住在埃及地”表属灵良善住在教会所知的记忆知识中间。“在歌珊地”表在它们的中间。“他们在那里置了产业”表由内在以这种方式赋予并按秩序安排。“并且生育甚多”表衍生的仁之良善和信之真理。“雅各在埃及地生活了”表属世层的真理存在于记忆知识中间。“十七年”表在那里的状态。“雅各的日子,他一生的岁数是一百四十七岁”表总体的状态及其性质。“以色列死的日期临近了”表紧邻重生之前的状态。“他就把他儿子约瑟叫来”表内在的同在。“对他说,我若在你眼前蒙恩”表一种渴望。“请你把手放在我大腿底下”表一种神圣的结合。“用怜悯和诚实待我”表谦卑。“请你不要将我葬在埃及”表不在记忆知识当中重生。“我与我祖同卧的时候”表诸如古人所拥有的那种生命。“你要带我出埃及”表以便有一个从记忆知识当中的提升。“把我葬在他们的坟墓”表这种重生。“约瑟说,我必遵照你的话而行”表这事必成就,因为这是神性所提供的。“雅各说,你要向我起誓”表不可改变。“约瑟就向他起了誓”表不会改变。“于是以色列在床头上下拜”表他转向内层属世层的事物。
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