史威登堡神学著作
Faith52.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人,这一点不仅从他们与以色列人的战争明显看出来,还从圣言中关于他们所记载的其它许多事明显看出来,如:他们的偶像大衮,因把约柜放在大衮庙中而击打并侵害他们的痔疮和老鼠;那时发生并记录在撒母耳记上第5和6章中的其它事;这一点同样从论到歌利亚的话明显看出来,他是一个非利士人,被大卫击杀,如撒母耳记上第17章所记载的。因为大衮自肚脐以上就像一个人,下面则像一条鱼,因而代表他们的宗教;他们的宗教因这信好像是属灵的,但因没有仁而纯粹是属世的。击打他们的“痔疮”表示他们污秽的爱。侵害他们的“老鼠”表示教会通过歪曲真理而遭到的毁灭。大卫所击杀的“歌利亚”代表他们自己的自我聪明的骄傲。
3534.创世记27:14-17.他便去拿来,交给他母亲;他母亲就照他父亲所爱的作成美味。利百加又把家里她所存大儿子以扫最好的衣服取来给她小儿子雅各穿上。又用母山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处。就把所作的美味和饼交在她儿子雅各的手里。
“他便去拿来,交给他母亲”表示属世层的真理顺从的状态;“他母亲就照他父亲所爱的作成美味”表示可喜却不可取的事物;“利百加又把大儿子以扫最好的衣服取来”表示良善的纯正真理;“家里她所存”表示它们经由神性理性的神性真理来自神性良善;“给她小儿子雅各穿上”表示对真理的情感,或源于真理的良善之生命;“又用母山羊羔皮”表示家生良善的外在真理;“包在雅各的手上”表示照着接受能力;“和颈项的光滑处”表示分离的真理不会出现;“就把美味交”表示来自这个源头的可喜事物;“和饼”表示来自这个源头的良善;“所作的”表示它来自神性真理;“在她儿子雅各的手里”表示这就是对属世真理的情感。
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