史威登堡神学著作
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Faith52.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点不仅从他们与以色列人的战争明显看出来，还从圣言中关于他们所记载的其它许多事明显看出来，如：他们的偶像大衮，因把约柜放在大衮庙中而击打并侵害他们的痔疮和老鼠；那时发生并记录在撒母耳记上第5和6章中的其它事；这一点同样从论到歌利亚的话明显看出来，他是一个非利士人，被大卫击杀，如撒母耳记上第17章所记载的。因为大衮自肚脐以上就像一个人，下面则像一条鱼，因而代表他们的宗教；他们的宗教因这信好像是属灵的，但因没有仁而纯粹是属世的。击打他们的“痔疮”表示他们污秽的爱。侵害他们的“老鼠”表示教会通过歪曲真理而遭到的毁灭。大卫所击杀的“歌利亚”代表他们自己的自我聪明的骄傲。
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对应和代表(续)，尤其圣言中的
3472.圣言字义中的每一个事物都是主天国的某种属灵和属天事物的代表，在至高意义上是主自己的代表。这一点从到目前为止所作的说明，以及蒙主的神性怜悯所作的进一步的说明可以看出来。但由于人们如此远离天堂，沉浸于最低级的自然界，甚至沉浸于尘世的东西，所以当听说圣言包含比他们从字面上所理解的还要深的事物时，他们完全排斥，感到厌恶；当听说圣言包含无法理解的事物，这些事物只适合天使的智慧时，尤其如此；当听说它包含神性事物本身，而神性事物无限超越天使的理解时，更是如此。基督教界的确承认圣言是神性；但它即便口头上不否认，心里仍否认圣言以这种方式而为神性。这也没什么奇怪的，因为如今存在于世人中的尘世思维不会明白，也不想明白更高尚的东西。
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