史威登堡神学著作
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Faith52.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点不仅从他们与以色列人的战争明显看出来，还从圣言中关于他们所记载的其它许多事明显看出来，如：他们的偶像大衮，因把约柜放在大衮庙中而击打并侵害他们的痔疮和老鼠；那时发生并记录在撒母耳记上第5和6章中的其它事；这一点同样从论到歌利亚的话明显看出来，他是一个非利士人，被大卫击杀，如撒母耳记上第17章所记载的。因为大衮自肚脐以上就像一个人，下面则像一条鱼，因而代表他们的宗教；他们的宗教因这信好像是属灵的，但因没有仁而纯粹是属世的。击打他们的“痔疮”表示他们污秽的爱。侵害他们的“老鼠”表示教会通过歪曲真理而遭到的毁灭。大卫所击杀的“歌利亚”代表他们自己的自我聪明的骄傲。
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3436.“他从那里上别是巴去”表示信之神性教义来自那里(即字义)。这从“别是巴”的含义清楚可知，“别是巴”是指信之神性教义(2723, 2858, 2859节)。此处“别是巴”所表示的信之教义正是圣言的字义本身，因为圣言就是教义本身。尽管圣言的字义具有这种性质，人们能从中汲取真理，但它也具有这种性质，他们能从这字义来确认不真实的事物或观念，如各种异端所证明的。凡阅读圣言是为了变得智慧，也就是为了实行良善并理解真理的人，都会照着他的目的和情感而获得教导。事实上，主会在他不知不觉的情况下流入并光照他的心智；当他无法理解圣言的某句经文时，主就从其它经文来帮助他理解。
此外，凡处于简单的良善，并照字义简单地相信圣言的人，当在来世被天使教导时，都被赋予感知真理的能力。与此同时，他所拥有的少数真理被仁爱和纯真复活；当仁爱和纯真存在于这些真理中时，已经渗入他的无知阴影的虚假是无害的，因为它们没有与良善联合，而是从良善那里可以说退到周边，因而可以很容易地被移除。然而，那些没有过良善生活的人则截然不同。对他们来说，他们通过错误的解释而从圣言中孵化出来的虚假占据中间，或可以说占据中心；而真理却在周边或外部边界。结果，虚假与他们生活的邪恶联合，真理则被驱散。
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