史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #52

Faith52.非利

Faith52.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人,这一点不仅从他们与以色列人的战争明显看出来,还从圣言中关于他们所记载的其它许多事明显看出来,如:他们的偶像大衮,因把约柜放在大衮庙中而击打并侵害他们的痔疮和老鼠;那时发生并记录在撒母耳记上第5和6章中的其它事;这一点同样从论到歌利亚的话明显看出来,他是一个非利士人,被大卫击杀,如撒母耳记上第17章所记载的。因为大衮自肚脐以上就像一个人,下面则像一条鱼,因而代表他们的宗教;他们的宗教因这信好像是属灵的,但因没有仁而纯粹是属世的。击打他们的“痔疮”表示他们污秽的爱。侵害他们的“老鼠”表示教会通过歪曲真理而遭到的毁灭。大卫所击杀的“歌利亚”代表他们自己的自我聪明的骄傲。

属天的奥秘 #3229

3229.如果圣言仅

3229.如果圣言仅仅因它的历史,也就是仅仅因外在意义或字义而为圣言,那么其中的一切历史都将是神圣的。更重要的是,那里提到的许多人会被视为神圣。结果(如实际发生在其中许多人身上的事),他们将被尊为神,只因最神圣的著作论述了他们。例如那些被称为族长的人,即亚伯拉罕、以撒、雅各;以及他们之后的各支派的先祖,就是雅各的十二个儿子,还有后来的大卫和其他人。而事实上,他们都只是人;其中一些人几乎不关心神性敬拜。此外,我可以证实,他们的现状根本没有什么特别之处;而且在天堂,几乎没有人知道他们。蒙主的神性怜悯,在来世,别处会描述这些人和他们在来世的状态。由此很清楚地看出,外在意义或字义仅凭它所包含和来自的内义或灵义而为圣言。

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