史威登堡神学著作
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Faith52.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点不仅从他们与以色列人的战争明显看出来，还从圣言中关于他们所记载的其它许多事明显看出来，如：他们的偶像大衮，因把约柜放在大衮庙中而击打并侵害他们的痔疮和老鼠；那时发生并记录在撒母耳记上第5和6章中的其它事；这一点同样从论到歌利亚的话明显看出来，他是一个非利士人，被大卫击杀，如撒母耳记上第17章所记载的。因为大衮自肚脐以上就像一个人，下面则像一条鱼，因而代表他们的宗教；他们的宗教因这信好像是属灵的，但因没有仁而纯粹是属世的。击打他们的“痔疮”表示他们污秽的爱。侵害他们的“老鼠”表示教会通过歪曲真理而遭到的毁灭。大卫所击杀的“歌利亚”代表他们自己的自我聪明的骄傲。
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3153.诚然，这三节经文在内义上的内容从所给出的解释明显看出来，即：属于属世人的事物正在预备接受神性事物；因此，“利百加”所表示的那些真理，就是要被引入理性层的良善，并与其结合的真理，正在变成神性；这一过程是通过流注实现的。但这几节经文在内义上的内容具有这种性质：除非我们在一念之间看到它们，或说在脑海里的一个整体画面中看到它们，否则它们就显得太模糊，以至于无法理解，尤其是因为它们都是未知的事。例如，当人正在重生时，真理如何从属世人中被召唤出来，并被引入理性人中的良善。
现在大多数人完全不知道这些事，甚至不知道这种事的发生。主要原因是，如今很少有人正在重生；甚至连那些正在重生的人也没有从教义知晓：信之真理被引入仁之良善，并与其结合，而且这一过程发生在理性心智中。他们也不知道当这一过程发生时，他们的状态会完全改变；也就是说，他们的思维不再从信之真理奔向仁之良善，而是从这良善奔向真理。然而，对主来说，这不是重生，而是荣耀；也就是说，祂将一切事物，无论理性层的事物，还是属世层的事物，都变成了神性。内义则描述了这是怎么做到的。
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