史威登堡神学著作
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Faith52.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点不仅从他们与以色列人的战争明显看出来，还从圣言中关于他们所记载的其它许多事明显看出来，如：他们的偶像大衮，因把约柜放在大衮庙中而击打并侵害他们的痔疮和老鼠；那时发生并记录在撒母耳记上第5和6章中的其它事；这一点同样从论到歌利亚的话明显看出来，他是一个非利士人，被大卫击杀，如撒母耳记上第17章所记载的。因为大衮自肚脐以上就像一个人，下面则像一条鱼，因而代表他们的宗教；他们的宗教因这信好像是属灵的，但因没有仁而纯粹是属世的。击打他们的“痔疮”表示他们污秽的爱。侵害他们的“老鼠”表示教会通过歪曲真理而遭到的毁灭。大卫所击杀的“歌利亚”代表他们自己的自我聪明的骄傲。
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3110.“他说，你是谁的女儿”表示关于纯真的进一步调查。这从“你是谁的女儿”这个问题清楚可知，“你是谁的女儿”是指调查，在此是指进一步的调查，如前面的阐述(3088, 3101节)所清楚表明的。这是关于纯真的调查，这一点从“少女”的含义明显看出来，“少女”是指拥有纯真在里面的情感(参看3067节)。诚然，本节没有使用“少女”一词，但鉴于前面(24:14, 16)利百加被称为少女，并且此处这个问题是向她提出的，所以此处“你”只是指少女。
至于此处论述的主题本身，即：在真理被引入良善，然后与它结合之前，对真理发起调查，以查看它拥有什么样的纯真在里面，接着查看它拥有什么样的仁爱，这必然令那些不知道这个问题的人感到震惊。然而，要让这些人知道，当真理要被引入良善并与它结合时，每个人都要经历一种最细微的彻底调查，这种调查超出他的一切想象。除了真实、完美的纯正真理外，任何东西都绝不允许被注入真实、完美的纯正良善。当有其它任何东西，而非真实、完美的真理接近时，这种东西不会与真实、完美的良善结合，而是与某种本身不是良善，只是看似良善的良善结合。如果虚假接近，那么良善就会退到门内，虚假则从门外与它以之为良善的某种邪恶结合。
这种神性安排是由主通过灵人和天使实现的，并且在这个世界上是一个极深的奥秘，但在来世却是众所周知的。此外，凡具有正常理性的人都能知道这一点，至少能明白，因为邪恶与虚假一起构成地狱，并从地狱流入，而良善与真理一起构成天堂，从主经由天堂流入。既然如此，那么邪恶与真理就像地狱与天堂那样不能结合在一起。因此，有一个微妙到谁也无法相信的平衡被应用于这些事物中。这就是调查的意思。
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