史威登堡神学著作
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Faith52.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点不仅从他们与以色列人的战争明显看出来，还从圣言中关于他们所记载的其它许多事明显看出来，如：他们的偶像大衮，因把约柜放在大衮庙中而击打并侵害他们的痔疮和老鼠；那时发生并记录在撒母耳记上第5和6章中的其它事；这一点同样从论到歌利亚的话明显看出来，他是一个非利士人，被大卫击杀，如撒母耳记上第17章所记载的。因为大衮自肚脐以上就像一个人，下面则像一条鱼，因而代表他们的宗教；他们的宗教因这信好像是属灵的，但因没有仁而纯粹是属世的。击打他们的“痔疮”表示他们污秽的爱。侵害他们的“老鼠”表示教会通过歪曲真理而遭到的毁灭。大卫所击杀的“歌利亚”代表他们自己的自我聪明的骄傲。
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2970.“在麦比拉、在幔利前面”表示重生的质和量。这从“麦比拉”和“幔利”的含义清楚可知：“麦比拉”是指通过信之真理实现的重生；“幔利”是指重生的质和量。当“洞”这个词与“麦比拉”这个名字组合在一起时，也就是当经上说“麦比拉洞”时，“麦比拉”表示处于模糊之中的信(2935节)。但当只提到“麦比拉”，没有提到“洞”这个词，并且后面经上说“田和洞”时，“麦比拉”表示重生，因为“田和洞”表示用来实现重生的信之良善和真理。此外，麦比拉是一块地，里面也有一个坟墓，而坟墓表示重生(2916节)。但“幔利”因是希伯仑(如23:19所说的)，并且就在希伯仑(如创世记13:18所说的)，故只表示质和量，在此则表示重生的质和量，因为它与“麦比拉”联系在一起；当与“希伯仑”联系在一起时，它表示教会的质和量；当与“橡树林”(如在1616节)联系在一起时，它表示感知的质和量。因此，“幔利”仅仅定义事物的状态，因为它是亚伯拉罕居住的地方(创世记13:18)，也是以撒居住和雅各所到的地方(创世记35:27)。
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