史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #52

Faith52.非利

Faith52.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人,这一点不仅从他们与以色列人的战争明显看出来,还从圣言中关于他们所记载的其它许多事明显看出来,如:他们的偶像大衮,因把约柜放在大衮庙中而击打并侵害他们的痔疮和老鼠;那时发生并记录在撒母耳记上第5和6章中的其它事;这一点同样从论到歌利亚的话明显看出来,他是一个非利士人,被大卫击杀,如撒母耳记上第17章所记载的。因为大衮自肚脐以上就像一个人,下面则像一条鱼,因而代表他们的宗教;他们的宗教因这信好像是属灵的,但因没有仁而纯粹是属世的。击打他们的“痔疮”表示他们污秽的爱。侵害他们的“老鼠”表示教会通过歪曲真理而遭到的毁灭。大卫所击杀的“歌利亚”代表他们自己的自我聪明的骄傲。

属天的奥秘 #2275

2275.“亚伯拉罕

2275.“亚伯拉罕说,求我主不要动怒,容我说”表示对人类状态的深切忧虑。这层含义与其说可从这些话本身看出来,倒不如说可从这些话背后的情感看出来。圣言的内义包含两种不同的元素在里面,即:属灵元素和属天元素。属灵元素涉及对主题或真实事物的一种从文字抽象出来的洞察,字义则作为一个对象而服务于这些主题或真实事物,就像眼睛所看到的事物可以作为思想更崇高事物的对象一样。属天元素则涉及对存在于属内义的真实事物里面的情感的纯粹感知。属灵天使专注于前者,也就是对真实事物的洞察;而属天天使专注于后者,也就是对情感的纯粹感知。当世人阅读文字时,专注于后者,也就是情感的天使立刻纯从情感来感知这文字所包含的东西,从中为自己形成属天观念,并以无穷的多样性和无法形容的方式、照着构成那情感的爱之属天事物的顺序与和谐而如此行。由此可见,主的圣言在其深处包含什么。因此,当人们读到这句话,即:“求我主不要动怒,容我说”时,属天天使立刻感知到一种深切的忧虑,事实上是对人类之爱的深切忧虑。与此同时,在主思想人类状态时所感受到的爱的深切忧虑方面,无数难以描述的事物也被灌输给他们。

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