史威登堡神学著作
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Faith52.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点不仅从他们与以色列人的战争明显看出来，还从圣言中关于他们所记载的其它许多事明显看出来，如：他们的偶像大衮，因把约柜放在大衮庙中而击打并侵害他们的痔疮和老鼠；那时发生并记录在撒母耳记上第5和6章中的其它事；这一点同样从论到歌利亚的话明显看出来，他是一个非利士人，被大卫击杀，如撒母耳记上第17章所记载的。因为大衮自肚脐以上就像一个人，下面则像一条鱼，因而代表他们的宗教；他们的宗教因这信好像是属灵的，但因没有仁而纯粹是属世的。击打他们的“痔疮”表示他们污秽的爱。侵害他们的“老鼠”表示教会通过歪曲真理而遭到的毁灭。大卫所击杀的“歌利亚”代表他们自己的自我聪明的骄傲。
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1198.“从他们出来”表示诸如存在于他们中间的这些认知纯粹是记忆知识或事实，这从前面的阐述清楚可知。经上没有说他们是从那些属于埃及的人生的，而是说从他们“出来”，因为他们不是诸如利用关于属灵和属天事物的属世记忆知识进行推理，由此为自己制造教义的那种人，如前面所描述的那些人。相反，他们从另外一个源头学习信的知识或认知，但知道这些知识或认知并将其存于记忆的目的，就跟他们学习其它东西的目的是一样的；他们对这些东西毫无兴趣，仅仅是为了知道它们，并且仅仅因为他们能由此晋升到重要职位，或其它类似原因。信之认知的记忆知识与属世事物的记忆知识如此不同，以至于两者几乎没有共同之处。这解释了为何经上没有说非利士人是从迦斯路希人生的，而是说从他们“出来”。这就是“非利士人”的性质，所以他们不可避免地通过推理信的知识或认知而扭曲它们，并在这个过程中为自己制造虚假教义。因此，他们也在那些很难重生并获得仁爱的人之列，既因为他们的心未受割礼，还因为错误假设或虚假原则，因而其理解力的生命妨碍并阻止了他们的重生。
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