史威登堡神学著作
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Faith52.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点不仅从他们与以色列人的战争明显看出来，还从圣言中关于他们所记载的其它许多事明显看出来，如：他们的偶像大衮，因把约柜放在大衮庙中而击打并侵害他们的痔疮和老鼠；那时发生并记录在撒母耳记上第5和6章中的其它事；这一点同样从论到歌利亚的话明显看出来，他是一个非利士人，被大卫击杀，如撒母耳记上第17章所记载的。因为大衮自肚脐以上就像一个人，下面则像一条鱼，因而代表他们的宗教；他们的宗教因这信好像是属灵的，但因没有仁而纯粹是属世的。击打他们的“痔疮”表示他们污秽的爱。侵害他们的“老鼠”表示教会通过歪曲真理而遭到的毁灭。大卫所击杀的“歌利亚”代表他们自己的自我聪明的骄傲。
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115.当上古之人提到“地”时，他们理解为这些地所表示的事物，就像现今那些认为迦南地和锡安山表示天堂的人，当这些地方被提及时，不会想到什么地或山，只会想到它们所表示的事物一样。此处“哈腓拉地”也是如此；经上在创世记25:18再次提到这地，在那里，论到以实玛利的子孙，经上说：“你往亚述去的时候，他们从哈腓拉住到埃及前的书珥。”那些拥有天堂观念的人从这些话只感知到聪明和从聪明流出之物。所以对于“环绕哈腓拉全地的比逊河”这句话中的“环绕”一词，他们理解为一种流入。对于亚伦以弗得肩带上的红玛瑙被金槽被环绕 (出埃及记28:11)，他们的理解是：爱之良善要流入信之真理。其它许多例子也是如此。
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