史威登堡神学著作
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Faith52.非利士人代表那些处于与仁分离之信的人，这一点不仅从他们与以色列人的战争明显看出来，还从圣言中关于他们所记载的其它许多事明显看出来，如：他们的偶像大衮，因把约柜放在大衮庙中而击打并侵害他们的痔疮和老鼠；那时发生并记录在撒母耳记上第5和6章中的其它事；这一点同样从论到歌利亚的话明显看出来，他是一个非利士人，被大卫击杀，如撒母耳记上第17章所记载的。因为大衮自肚脐以上就像一个人，下面则像一条鱼，因而代表他们的宗教；他们的宗教因这信好像是属灵的，但因没有仁而纯粹是属世的。击打他们的“痔疮”表示他们污秽的爱。侵害他们的“老鼠”表示教会通过歪曲真理而遭到的毁灭。大卫所击杀的“歌利亚”代表他们自己的自我聪明的骄傲。
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10242.“他们进会幕”表源于信之良善的敬拜。这从“进会幕”的含义清楚可知，当论及亚伦和他的儿子时，“进会幕”代表源于信之良善敬拜的一切事物。“进会幕”之所以代表这些事物，是因为“走近祭坛”代表源于爱之良善的敬拜的一切事物。神性敬拜由两个要素构成，即：信之良善和爱之良善。神性敬拜必须由要么由第一种良善，要么由第二种良善构成。信之良善就是对邻之仁的良善，爱之良善则是对主之爱的良善。这两种良善就像属灵之物和属天之物那样彼此不同；至于它们之间的这种不同是何性质，可参看9277节提到的地方。源于属灵良善，即信之良善，也就是源于对邻之仁的良善的敬拜由亚伦和他的儿子在会幕中的供职来代表，在会幕中每天都要供职，因为这个帐幕代表属灵良善掌权的天堂。而源于属天良善，即对主之爱的良善的敬拜由亚伦和他的儿子在祭坛旁的供职来代表(9963, 9964, 10001, 10025节)。
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