史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #51

Faith51.非利

Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人,故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱,因而仅处于属世之爱的人,因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的,是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的,可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。

真实的基督教 #755

755.时代的完结就

755.时代的完结就是教会的末期,这一点可从圣言中论到它的经文明显看出来;以赛亚书:

我从耶和华那里听见临到全地的完结和决定。(以赛亚书28:22)

又:

完结已定,公义涨溢,因为主万军之耶和华在全地正作出完结和决定。(以赛亚书10:22, 23)

西番雅书:

在耶和华妒忌的火中,全地必被吞灭,因为祂必对这地一切的居民作出速速的完结。(西番雅书1:18)

在这些经文中,“地”表示教会,因为它是指迦南地,教会就在迦南地。“地”表示教会,这一点可通过《揭秘启示录》(285, 902节)从圣言中引用的许多经文来证明。但以理书:

最后,荒凉必飞在那可憎的鸟身上,直到完结和决定,倾倒在那行毁坏的身上。(但以理书9:27)

这些话是但以理论到当今基督教会的结束所说的,这一点可见于马太福音(24:15)。耶利米书:

全地必成为荒场,我却不完结。(耶利米书4:27)

创世记:

亚摩利人的罪孽还没有满盈(或完结)。(创世记15:16)

又:

耶和华说,我要下去,看看他们是否如达到我这里的呼声一样完结了。(创世记18:21)

这话论及所多玛。在以下经文中,主所说的时代完结也是指当今基督教会的末期;马太福音:

门徒问耶稣,你降临和时代完结的预兆是什么呢?(马太福音24:3)

又:

当收割的时候,我要对收割的人说,先将稗子薅出来烧掉;惟有小麦要收在仓里。时代的完结也要如此。(马太福音13:30, 39, 40)

又:

在时代的完结,天使要出来,从义人中把恶人分别出来。(马太福音13:49)

又:

耶稣对门徒说,看哪,我与你们同在,直到时代的完结。(马太福音28:20)

要知道,“毁灭”、“荒凉”和“决定”的含义与“完结”的含义很相似;但“荒凉”表示真理的完结,“毁灭”表示良善的完结,“决定”表示两者的全面完结;主降世(加拉太书4:4)和即将降世(以弗所书1:10)的“日期满足”是指完结。


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