史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
272.我通过大量经验得知，人通过圣言与天堂交流。当我通读圣言，从以赛亚书第一章读到玛拉基书最后一章，以及大卫诗篇，同时将思维专注于属灵之义时，我被赋予一种清晰的觉知，即：每一节经文都与天堂某个社群相联，因而整本圣言与整个天堂相联。这一事实清楚表明，正如圣言就是主，圣言也是天堂，因为天堂通过主而成为天堂，主通过圣言而成为天堂全部中的全部。
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