史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
56.每一个受造物都凭这种起源而具有这样的性质：它通过与神的非连续性联系(译注：参看下文离散层级)，而非通过连续性联系(译注：参看下文连续层级)成为神的接受者。其结合的能力来自非连续性联系，而非来自连续性联系。事实上，它已在神里面从神被造，故适合结合；它因已如此被造，故是一种类似物，并通过这种结合而好似神在镜中的形像。
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