史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
212.最终层级是在先层级的复合物、容器和基础，这一点可从目的、原因到结果的发展清楚看出来。启蒙理性能明白，结果是原因和目的复合物、容器和基础；但它不那么清楚，目的及其一切成分、原因及其一切成分，实际上就在结果中；结果包含了它们的全部。这种情形可从本部分前面的说明，尤其从以下内容看出来：一物以三重系列来自另一物，结果无非是在其最终形式中的目的。此外，由于最终形式包含其余的，故可推知，它既是容器，也是基础。
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