史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
153.主通过两个太阳创造一切事物，即灵界的太阳和自然界的太阳。主创造一切事物是通过灵界太阳，而非自然界的太阳，因为后者远在前者之下。自然界的太阳处于中间位置，上面是灵界，下面是自然界。自然界的太阳被造是为了提供辅助性的帮助；我们会在下文详述这种帮助。
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