史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
138.转向主是实实在在的转向，是一种提升；因为此人被提入天堂的热与光中，这种提升是通过打开内层实现的。当内层被打开时，爱与智慧便流入心智的内层，天堂的热与光则流入身体的内层。提升由此而来，就像从云层升入晴空，或从大气升入太空。此外，爱与智慧，及其热与光，就是与人同在的主；如前所述，祂将人转向祂自己。那些没有处于爱与智慧的人，尤其那些反对爱与智慧的人正好相反。他们的内层，无论心智的还是身体的，都是关闭的；一旦关闭，外层就与主对立，因为这是外层固有的性质。结果，这种人背对主，背对主就是转向地狱。
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