史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
9787.“从晚上到早晨，在耶和华面前”表不断在各种状态下。这从“晚上”和“早晨”的含义清楚可知：“晚上”是指一个状态的结束(参看8426节)；“早晨”是指另一个状态的开始(8427节)。它之所以表示不断在各种状态下，是因为“晚上”包含随后的黑夜所表示的各种阴暗的状态；而“早晨”则包含随后的白昼所表示的各种光明的状态。事实上，对主来说，随后和将来的事物都共存于当下，因为主所命定，也就是提供的与世人和天使同在的一切，都是永恒的。由此可见，“从晚上到早晨经理这灯”表示不断在各种状态下的来自主的良善和真理的永恒流注。
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