史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
9742.“在向南的南边”表它住在真理之光中。这从“向南的南边”的含义清楚可知，“向南的南边”是指真理住在光中所在的地方(参看9642节)。院子之所以在这边，是因为那些在天堂的院中，也就是在最低层天堂的人处于信之良善，信之良善通过来自主的光所提供的光照而产生。来自主的光是信之真理，当这真理融入意愿时，它被称为信之良善。对那些在外院中的人来说，一个新意愿在理解力中形成(9596节)，因为要使它能在那里得以形成，这些人必须住在真理之光中。这解释了为何相对于居所，院子要立“在向南的南边”。
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