史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
972.也就是说，属于外在人的一切事物都服从内在人，成为它的仆人(1-3节)。但最重要的是，人必须格外小心，不要将信之良善和真理浸入恶欲，就是不要利用属于内在人的良善和真理来证实邪恶和虚假，因为这样做必判他死刑，给他带来惩罚(4-5节)，并在这个过程中摧毁属灵人，也就是神在他身上的形像(6节)。如果避免这些事，那么之后的一切都会顺利的(7节)。
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