史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
9706.之所以如此，是因为人是照着天堂的形像和世界的形像被造的；内在人是照着天堂的形像被造的，外在人是照着世界的形像被造的。因此，出于内在人思考和意愿，就是出于天堂，也就是通过天堂出于主思考和意愿；但出于外在人思考和意愿则是出于世界，也就是通过世界出于自己思考和意愿。
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