史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
9704.当一个人聪明地思考、智慧地意愿时，他是出于内在人思考和意愿的；但当他不聪明地思考、不智慧地意愿时，就不是出于内在人思考和意愿的。因此，当一个人对主和属主的东西持有正确、良善的思维，对邻舍和属邻舍的东西也持有正确、良善的思维时，并且当他对这一切的意愿也是正确和良善的时，他的思维和意愿就来源于内在人。但当一个人对这些的思维是错误、邪恶的时，他的思维和意愿就不是来源于内在人。正确的思维是信仰真理的产物，正确的意愿是热爱良善的产物。但错误的思维则是信仰虚假的产物，错误的意愿是热爱邪恶的产物。
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