史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
9645.“一板底下的两座”表它与良善的结合，即这真理与良善的结合。这从“两”、“座”和“板”的含义清楚可知：“两”是指结合(参看5194, 8423节)；“座”是指真理，支撑通过真理获得(9643节)；“板”是指提供支撑的良善，如刚才所述(9644节)。
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