史威登堡神学著作
Faith51.非利士人因代表那些处于与仁分离之信的人，故被称为“未受割礼的”。未受割礼的表示那些没有属灵之爱，因而仅处于属世之爱的人，因为属灵之爱就是仁。这些人之所以被称为未受割礼的，是因为受割礼的表示那些处于属灵之爱的人。至于非利士人被称为未受割礼的，可参看撒母耳记(上17:26, 36; 下1:20)和其它地方。
9639.“彼此衔接”表随之而来的主与那些在该天堂里之人的联结。这从“衔接”的含义清楚可知，当论及“榫”（hands，即手）所表示的能力时，“衔接”是指通过真理从良善而来的联结。因为所有在天堂里的人都被称为“能力”，并且凭以下事实也的确是能力，即：他们是来自主的神性真理的接受者。这也解释了为何在圣言中，“天使或使者”表示神之真理(参看8192节)。将天堂里的所有人联结起来的，正是从主发出的神性良善；因为在神性真理中普遍掌权的，是神性良善；普遍掌权的东西将人们联结起来。这种联结就是一块板的两榫彼此衔接所表示的。
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